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清正耿介的蔡世远

来源:中国纪检监察报  2017年02月15日  阅:  字体:

清正耿介的蔡世远 

蔡世远的文集《二希堂文集》,雍正十年刻本。蔡世远敬佩宋儒范仲淹、真德秀,两人的字分别为希文、希元,故将自己的书斋命名为“二希堂”。

蔡世远(1681-1733),字闻之,号梁村,今福建漳浦人。蔡世远不仅是清初著名学者,而且是一位深受百姓爱戴的廉官能吏。他与侄子蔡新分别担任过乾隆与嘉庆的老师,成为传世美谈。下面就让我们走进蔡世远的生活世界。

秉承父志

蔡世远的父亲蔡?#24403;?#35835;诗书,为人耿介敦厚。在中国书院史?#24076;?#20182;的名字是与福州鳌峰书院联系在一起的,而鳌峰书院不仅培养出了林则徐等杰出人才,享?#23567;?#25991;薮”(文人聚集之地)的美誉,更成为清初福建理学复兴的重要阵地。

康熙四十六年(1707),福建巡抚张伯行在福州创建鳌峰书?#28023;?#29305;聘蔡璧为首任山长。《漳州府志》记载,蔡璧“与子弟门生论学,笃伦理、严义利,以躬行为本。”蔡世远作为鳌峰书院早期学生之一,成长为当时著名的朱子学者,并继?#38382;?#38498;第三任山长。

蔡璧说过:“吾一生惟无私,可以取信于人。”主教鳌峰期间,凡有裨于政事者,蔡璧知无不言,未尝一语及私。巡抚知道蔡?#23548;?#36139;,想提高他的薪资,不料蔡璧一口谢绝:“家口少无内顾,此间月给足用也!?#24330;源?#20043;后,巡抚不敢为他加薪,恐伤其廉洁的名声。蔡世远继承了父亲大公无私的品德,他的友人、著名文学家方苞曾写道,他与蔡世远一起商议斟酌的都是“民生之利病,吏治之得失,百物之息耗,士类之邪正,无一语及身家浅事者”。

刚正忠国

康熙四十八年(1709),蔡世远考中进士,并选入翰林院为庶吉士(清代在翰林院中设庶吉士,从新科进士中择优录取,在翰林院中进行短期见习,期满后可授予官职)。?#25991;輳?#22240;为父亲病重,蔡世远请假回家探亲,探亲期间,蔡璧去世。按照清代的礼制,蔡世远应在家服丧守制。

康熙五十二年(1713)冬,蔡世远服丧期满,?#25991;?#20108;月回到?#26412;?#21518;,方知如果按照新出的规定,他此时才回属于休假超期。负责此事的小吏趁机向他索要贿?#31119;?#34920;示要是给他点好处,就按旧规当作服丧期满,照样当官,不给就按新规办,视为省亲假超期,将?#27426;?#21435;官职。偏偏正直的蔡世远不吃这一套,宁可不当官也不送礼。蔡世远在给友人的一封信中写道:“世远虽不肖,肯?#26032;?#20110;部胥,以补官者哉?不惟同馆之羞,?#24544;?#32032;心所不肯也!”

蔡世远对官员贪腐之风深恶痛绝,不用说走后门、送送礼、找找关?#25285;?#23601;连递个申诉状都不?#25954;猓?#24868;?#27426;?#21435;,足见其凛冽的气节。

恰巧此时,康熙为倡导朱子学,令李光地主?#30452;?#20462;《性理精义?#36144;?#26446;光地推荐蔡世远参与编修工作。书成之后,蔡世远回到故乡福建,在巡抚陈瑸的邀请下,出任鳌峰书院山长。他的到来带动了当地学风的改变,史载蔡世远?#30334;?#23578;气节,敦孝弟,好语经济,而一本于诚。由是闽士慨然感兴于正学,而知记?#20889;?#31456;之为末也。”阅读儒家经典,不能止于背诵,要仔细体悟圣贤之言,认真?#23548;?#22307;贤之道。

雍正元年(1723),朝廷选拔品学兼优的学者为诸?#39318;?#20365;读,蔡世远奉诏入京,授为翰林编修,入直上书房。在侍诸?#39318;?#35835;书的十余年间,他尽心尽力讲授儒家经典中蕴含的治国智慧。

有一回,蔡世远的学生陶太常初次任官时,?#22270;父?#21516;学登门拜谒老师。蔡世远询问他们《诗经·大雅·民劳》的要旨,这首诗共有五段,每?#27426;味加小?#26080;纵诡随”这句。蔡世远?#25285;骸?#27492;诗重戒诡随(即欺诈虚伪),五章中?#26469;?#21477;不变。”随后便极言诡随之弊,他告诫学生们不能欺诈虚伪、妄随他人,说明做官必须爱民的?#35272;恚?#35762;到激动处,声色严厉,闻者毛发竖起,无不肃然起敬。

家训垂后

蔡世远注重用?#24049;?#30340;家风与严谨的家规教育与约束家人。

康熙五十九年(1720),蔡世远在《庚子秋帖示族中子弟》一文中写道:“数年来,集族中众子弟在家庙?#25105;担?#21220;励有加。今秋闱在即,累累佳篇,吾?#25991;?#19981;快然!然文章特?#27426;?#32819;,立心、制行更为要著。”

蔡世远此帖就是根据祖训为后辈订立的家规家训。他一方面鼓励族中子弟用功读书,考取功名,另一方面也强调修身是更为重要的?#38534;?#20182;认为一个人“现在居家处世何若,将来居官理民何若”,因此不能在为官后才开始修身,在家中就要开始修身。

蔡世远对族人提出了一些期望,他期望族中子弟“笃伦理之际,严义利之辨”,能够做到孝顺恭敬,谨守廉洁之操,立下强毅之志。他期望为父兄者“各宏裕其量,?#26449;?#20854;心,去其斤斤、沾沾、卑卑之念,常存此蔼然、恻然、惇然之心,日克臻斯,日加勉焉”。?#26449;?#20854;心之语,出自朱熹的名言“人之?#26449;?#20854;心以去恶,如沐浴其身以去垢”,人们洗涤自己的心除恶,就像洗澡一样来除去身上的污垢。蔡世远的赤诚之心、肺腑之言,跃然纸?#24076;?#20196;人感动。

蔡世远虽官居要职,但生活极为简朴,这为族人立下了榜样。他曾?#25285;骸?#21566;官至卿贰,菜根家风无肉食。”他教育自己的孩子宁可?#24544;?#34092;食为圣贤,也不丰衣美食当?#24503;?#26080;为的高官。

蔡世远是乾隆十分敬重的师?#25285;?#38605;正十年(1732)十一月,弘历(乾隆的名字)前往探视蔡世远,师傅病重,学生焦心。弘历作诗《冬日寄蔡闻之先生》,感?#23613;?#19968;线阳回节近?#28023;?#20808;生独卧病兼贫”。病床独?#35029;?#21448;兼贫穷,这是何等清苦!不久,蔡世远病逝,年仅五十二岁。好友方苞为他撰写墓志铭,对其才学、品德大为赞扬。乾隆追赠他为礼?#21487;?#20070;、太?#25285;?#24182;写诗怀念,诏令入祀贤?#26816;簟?/p>

蔡世远的后代大多能传承发扬家风,蔡世远之子蔡长沄、姪蔡新等?#23478;院?#23398;廉明见载于史册,尤其蔡新不负厚望,日后官至文华殿大学士。(杨特团 严利人)


作者:佚名 责任编辑:廉政酒泉

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